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匿名
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南无阿弥陀佛,请师父开示,我一直做蒙山施食,现在一心念佛,继续做蒙山施食算杂修吗?念佛操作仪轨可不可以代替蒙山施食?
标签: 开示 念佛 仪轨 杂修
一年前
我们一心念佛,求生西生极乐世界,在历代的祖师大德当中,倒是没有做蒙山施食的。做蒙山施食,一般都有特定的念咒、接应,我们倒是用不着,只管念佛就好了。 以前做蒙山施食,利益三恶道众生,现在念佛,能不能让他们得到利益呢?自自然然就得到利益了,不必再做蒙山施食。经文的证据在哪里呢?就是《无量寿经》的“触光柔软愿”,愿文说:三恶道众生,若在极苦之处,见此光明,皆得休息,无诸苦恼,寿终之后,皆得解脱。三恶道众生,见到我们念佛名号,只要我们念阿弥陀佛,就有佛的光明,现场有缘的三恶道众生见到佛的光明,他们的一切烦恼自自然然皆得休息,就会停止,寿终之后皆得解脱,当下就不苦恼了。“解脱”,就是得生人天,转入人道,或者直接往生西方极乐世界。所以,这句名号是总功德,只要我们念名号,当下就有佛的光明,当下就能利益三恶道众生。 继续做蒙山施食算不算杂修?这个倒不算,但还是专修念佛的好。之所以说不算杂修,是因为它有特殊的利益对象,是特殊的做法。我们念佛求生西方极乐世界,可以怜悯恶道众生,为他们施食,也可以用念佛来代替,这样就可以了。
与爱同行 : 南无阿弥陀佛 感恩法师慈悲开示

一年前

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一年前
什么叫杂修,就是夹杂不善念叫杂修,关于杂修的问题害了多少人?关于某些人打着佛法的旗号行外道魔事,竟然诽谤佛法,把佛法的其他法门都能说成夹杂,为什么不好好的以戒为师,以经典为根据呢?当然我不是说楼主,只是破除某些人的邪见。 蒙山施食是大慈大悲,慈悲利益一切有情众生的,把问题搞清楚。每个仪轨都有各自的用途,不可以代替的,阿弥陀佛!
匿名 : 感恩师父

一年前

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一年前
各有各的功德,施蒙山对念佛往生有助力!
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