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觉知当下
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阿弥陀佛!各位大德师父六时吉祥!禅宗有句话行,坐,卧皆是禅定中,弟子想请教如何做才能达到行,坐,卧皆在定中。行,坐,卧都在禅定中与致心一处是否是一回事!感恩师父们慈悲开示!
标签: 修行困惑 禅宗问题 行坐卧皆定
3个月前
需从心性当中下功夫。
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一年前
破除我執 心無分別 致心一處只是一種起點 加油
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一年前
如果行住坐卧都能心无挂碍便是定 ,定在一个地方不受身体姿态的影响就是一处
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一年前
你问这问题时 ,首先明白,我们每天行住坐卧于无不是在实相里,无不是自性显现,禅定与致心一处何别何咎?禅即要突破自我设定的概念,方达自心一如之地!我佛慈悲,阿弥陀佛!
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一年前
阿弥陀佛!对一切尘境不起执著分别心,能让心常处寂静安祥之中,能达到无我无人的境界即是禅。制心一处,是让心安住在某一方向而无别念。两者看起来相似,其实各有千秋。因处于禅定中者,心态自然在寂静无著之中,而制心一处是修行的方法,控制自已心安住在某一处而不起它念。
觉知当下 : 阿弥陀佛!感恩学善法师慈悲开示!

一年前

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一年前
对境而不生分别执着之心,事后又可以心无挂碍而不染著
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一年前
南无阿弥陀佛!遇到任何人、事、物不起心,不动念就是禅!
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一年前
不是!致心一处是向一方向!而不是代表禪定
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一年前
阿弥陀佛
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一年前
我們學佛主要的目的是達到無我,禪定是必須的,制心一處無事不辦。
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阿弥陀佛!各位大德师父六时吉祥!禅宗有句话行,坐,卧皆是禅定中,弟子想请教如何做才能达到行,坐,卧皆在定中。行,坐,卧都在禅定中与致心一处是否是一回事!感恩师父们慈悲开示!

标签: 修行困惑 禅宗问题 行坐卧皆定

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