爱国敬业
正信正行

真严法师LV6

湖北武汉武汉普愿禅寺
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法师简介

师俗姓王,名振芳,法名释真严,号振律 2002年放下万缘在苏州戒幢律寺进修,闻上济下群法师开示持戒唯识之佛理,深感佛法大海,毅然辞亲割爱。  2003年四月初八释迦牟尼佛圣诞日于福建宁德慈化禅寺依上光下参老和尚座下披剃。 于同年11月在福州崇福寺受具足戒。 2013年8月任中国佛教文化促进会副会长。 2014年5月任武汉普愿禅寺住持。 师受净慧长老生活禅之影响,喜真诚洒脱之风格。 法师悲悯众生,在佛前立弘誓愿,建设女众丛林及安养院,14年机缘成熟,受武汉信众诚邀开发建设愿白云古寺现普愿禅寺,法师日夜不辞辛劳,荷担如来家业,呕心沥血,为普愿大业努力奉献!

时光轴
大德说

发表于9小时前

天地间的真谛,只有心静的人才能体会;天地间的玄妙,只有心静的人才能看明白。人的心胸欲念多则狭窄,欲念少则心胸宽广;人的心境多欲则忙乱,少欲则悠闲;人的心术多欲则险恶,少欲则平和;人的心事多欲则忧愁,少欲则快乐;人心之气象,多欲则软弱,少欲则刚强。

心境决定一切

真严法师

发表于1天前

我们要以积极乐观的心态,面对生活,不要期待着等一切都好起来了,再开启新的生活,因为生活本身就是好与不好的总和。生活中的每一天,都有可能会与不期而遇的逆境相遭遇,好与不好混合登场。我们唯一可以做的就是抱着坚韧与积极的心态,在所有的不快乐,不如意,甚至残忍中给自己找个合适的方式,生活下去!

积极心态 面对生活

真严法师

发表于2天前

无论当下任何的念头,都应认出它是觉性,而此觉性无论幻化出如何的觉受都无变异。就如水中浪花一样,虽然看上去好像波涛汹涌却从未生灭。所以所谓的修与无修不过是你一厢情愿的陷入了自己二元对立的无明而已,而此无明只需觉醒并无其他实体。相反,若是你在这本来的觉性中有任何的对治,这只能让你陷入更多的迷惑中而难以自拔,这就是轮回。

轮回的衍生

真严法师

发表于02-21

修行就是要拓宽心量,包容一切!如果你心量狭小,那么一句不公平的话或一个行为,就会令你痛苦。若你的心量很大,又有智慧和慈悲,同样一句话或一个行为就不会使你痛苦,你在一瞬间就能接受、拥抱并能转化它,重要的是你的心量。若你的痛苦持续太久,这是因为你尚未学会修习忍辱或包容力。

拥有智慧与慈悲

真严法师

发表于02-20

今天是正月初五财神日,各寺院香火旺盛,都在接待来自各地的善信入寺礼拜财神,热闹非凡!其实真正的拜财神,是学习财神的布施精神,与广大的胸怀。开启我们内在的智慧,财富的获得并不是来源于祈求,而是来源于布施。只要有一颗布施的心和布施的善行,当下,您就是财神!内心不匮乏,外境皆富足。不必外求,本性具足。最后祝福大家财源滚滚来,吉祥常相伴!

拜财神真正的含义

真严法师

发表于02-19

我们最重要就是安住在爱心的状态当中,在慈心当中心理是清净纯正的,心态是平和的,性格是和善的,心胸是开朗的。古人说“诚于中,形于外”,内在真诚、恭敬、善良,自然有非常庄严的表相:眼睛明亮、声音柔和、仪表端庄、容光焕发。有这样的相貌,别人和你交往时,会感到亲切、安祥、宁静。

慈爱之心 安详宁静

真严法师

发表于02-18

沉淀,不是消沉,而是用淡然心去审视浮躁,在宁静中找到属于自己位置。沉淀,是积累,踏实,谦和和智慧,更是心灵安详和井然。沉淀,是素心处世生活态度,汲取菁华,沉积智慧。沉淀,让心灵静谧,让生命丰盈;看山神静、观海心阔,在不平静生活中找回宁静美丽。

沉积智慧 找回宁静

真严法师

发表于02-17

一个人的信仰,是蕴藏在心中一团永不熄灭的火焰。我们无论做任何事情,都必须坚守自己的信仰。信仰的力量,即使身处逆境,亦能帮助自己扬起前进的风帆;信仰的伟大,即使遭遇不幸,亦能召唤鼓起生活的勇气。自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华 。

信仰的力量

真严法师

发表于02-16

心香一炷达苍冥,祈愿尘寰六合清。更愿佛光常注照,诸方好运享安宁!值此戊戌狗年到来之际,武汉普愿禅寺释真严在这里给您拜年了,祝福大家新年快乐,祈愿胜因善缘,吉祥安康!愿你吉星高照,百福并臻,千祥云集,万事亨通,福慧倍增,早证菩提!南无阿弥陀佛!

给大家拜年啦

真严法师

发表于02-15

生命中最难确定的就是自己,善恶难分,对错不辨,既然这些是非得失本就是无常,那么我们要把握好生命的坐标是清净、善良、无争、本分。随缘无争,不是妥协,不是放弃,是更努力的争取,更洒脱的放手。不放弃奋斗,不自寻烦恼,智慧地生活。

智慧地生活

真严法师

发表于02-14

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣构成的。生命的终极意义是解脱欲望的缠缚。我们需要在最沉痛的生命观里,重新审视当下总让我们痛苦的欲望。我们来到这个世界是随业所牵,无可奈何的!所以,生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,应该是心灵的主宰,那么快乐与痛苦由你自己去选择!

解脱痛苦的欲望

真严法师

发表于02-13

“静坐观心,真妄毕现”。反省,是一面镜子,是一剂良药,是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。桃源至今不可得,自种桃花在堂前。一切从自己做起,从现在做起,从当下做起,门前自有桃花绚丽开放;生命因此充满生机和乐趣。

静坐观心 真妄毕现

真严法师

发表于02-12

人生应当有所敬畏,才不会为所欲为。敬,不是表面的供奉而是由衷的坦诚;畏,不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧,然无忧虞。知道敬畏,才能保护我们内心的良知。学会了害怕,才会不害怕;不会害怕,他的一生都可怕。内心有所敬畏者,才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

有所敬畏 把握分寸

真严法师

发表于02-11

我们要温和对人对事。不要随意发脾气,谁都不欠你的,这个世界没有“应该”二字。保持头脑清醒,理性思考,明白自己的渺小,切忌自我陶醉。因为炮打出头鸟,所以凡事不要强出头,其实你并没有想象中的强!任何时候,都要谦逊待人,那么你的路才会走得长久!

温和处事 谦逊待人

真严法师

发表于02-10

我们没有权利去分别别人的对与错,我们只有义务来把握自己是否善良,每一个念头是否充满善意,每一次举手投足是否能做到高抬贵手。宽恕别人的过错就等于放生,宽恕别人的过失也是对自己心灵的一次解放,人生路上彼此宽容也是我们人心的一种高尚。

把握善良 宽容他人

真严法师

发表于02-09

人生的一切烦恼,皆是因为心病。有什么样的心境,便会有什么样的人生。你心中装的是什么,你看到的就是什么。如果你心中全是烦恼,那么你看到的自然也是烦恼;如果你心中满是快乐,看到的当然也是快乐。我们要坦然地放开心胸,淡然地看待人生的诸多烦恼,快乐必会不请自来。

去除烦恼 快乐自来

真严法师

发表于02-08

命运的无情,往往是自己造成的。人生总在不停变换角色,如果总在自负里欺骗自己、伤害别人,或在不满里自甘堕落、虚掷岁月,命运就会展现出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人、时时处处发泄不满的人,心里已经堆满了垃圾,好运自然远离。做好自己的事,善待身边的人,好运自然与你为邻。

莫怨天尤人

真严法师

发表于02-07

人世一生实现生命的价值意义的同时是一个了缘的过程,了父母之缘、了子女之缘、了夫妻之缘、了朋友之缘,累世因缘了债还债了缘了愿。在这个过程中,用佛法这个智慧之法,正确合理的处理人世的琐事外,应该站在更高的角度去体悟人世的无常和艰辛。了解生命的本质和佛法真谛,生从何来,死往何去。为自己找一个真正的归宿,摆脱烦恼无明的缠绕。

生从何来 死往何去

真严法师

发表于02-06

处于逆境的时候,要懂得善待自己。谁都会遭逢坎坷,生命这条长河,有些暗礁和险滩,是绕不过去的。既然现实无法改变,更要懂得善待自己,学会宽恕,不在过去的错误中纠缠,学会退一步,不在不能得的欲望中挣扎。你能宽恕多少,便能退多少。善待自己,其实,就是与自己和解,人生处世心态好,看淡尘世品行高。

莫在错误中纠缠

真严法师

发表于02-05

人生是一场永不落幕的演出,每个人都是演员,只不过,有的人顺从自己,有的人取悦观众。感觉累的时候,也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去,就能到达人生的另一个高度。你给世界什么姿态,世界将还你怎样的人生。遇到无法左右的事情,莫执著,一切随缘,缘深就多聚聚,缘浅随它去。人生,看轻看淡多少,痛苦就远离多少。

莫入戏太深

真严法师

发表于02-04

世上受苦的人有很多,有些人轻而易举地被痛苦打败,有些人则从痛苦中汲取了令生命壮美的力量。很多时候,觉得没有出路,只是我们自己的心还不够开阔、勇敢。总是把自己置于一个无辜者的角色,埋怨他人带来的伤害,就是在把自己塑造成一个弱者,我们要转换思维的方向,努力进取,永不言败,让自己做生命的强者。

努力进取 永不言败

真严法师

发表于02-03

学习佛法的可贵之处,并非从此就能心想事成,万事如意。而是在于面对顺、逆境界时,能以智慧之心了达因果及无常之理,并且积极地从因上努力。所以,顺境时,须知是众缘和合成就,不骄傲自满;逆境时,亦知是过去恶因今日果熟,须惭愧忏悔。所以,只要我们学会以佛法转念,那么,生活中处处皆是光明。

当下转念 处处光明

真严法师

发表于02-02

任何事情都是因缘和合所成。幸福的人生,是好因善缘的结果。悲惨的遭遇,也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源,都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍,过去的就让它过去,重要的在于当下。唯有从自身来改善逆缘,培植好缘,广结善缘,随顺因缘,方可解除内心的烦恼,获得生命真正的解脱!

去除烦恼 解脱生命

真严法师

发表于02-01

我们要不间断的完善自己,不间断的去行善,不断的去利益别人,这样就可以改变命运。恰如耕耘,靠的是自己去播种,好的种子自然有好的收获。种下快乐之因,自然就收获快乐之果。种下烦恼之因,自然收获烦恼之果。常常存一颗宽容的心,拥有一颗智慧善良的心,自然充满生机勃勃。

常存宽容之心

真严法师

发表于01-31

不要察他人的过失,你察他人的过失,正是自己的过失;不要看他人的业障,你看他人的业障,正是自己的业障。外面没有别人,皆为虚幻的自己;法界平等圆融,都是性海波浪。守好自己的心,种好自己的因,修好自己的行,管好自己的障。无分别里见平等,不执着处正圆融,非妄想时入实相。

莫见他人过

真严法师

发表于01-30

上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定,它让你放弃和等待,是为了给你更好的。所以,走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责。顺应而行,随缘度日,不沉迷过去,不狂热地期待未来,生命如此就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。

顺应而行 随缘度日

真严法师

发表于01-29

生活不可能一帆风顺,总会有波折,总会有险阻。生活是个爱开玩笑的孩子,也许今天给你所有,明天又会让你一无所有,无需烦恼,该来的总会来,再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折,只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜,就能迎来美好的明天。

心态决定生活

真严法师

发表于01-28

佛教中所说的「放下」,不是说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。在人生路途上,我们要放弃沉重的欲望,放下过度的需求,舍弃不必要的执着,才能享受真正的人生快乐。而修习佛道的人如果不能放下七情六欲,就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能体会到人生的真谛。 ​​​

什么是真正的放下

真严法师

发表于01-27

诸事不要想的太复杂,简单生活。人生这部大戏,一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误,就是总把希望寄予明天,却常常错过了今天。过去不会重来,未来无法预知,我们唯一可做的,就是不要让今天成为明天的遗憾。

把握当下 简单生活

真严法师

发表于01-26

幸福,是一种心态的氛围,或者说是一种心地的平和,它更是一种生活的觉醒、人生的标志,它是内心世界的一种知足与欢喜,和外在的环境、变迁没有关系,它是一种人生我执的淡化,堪破浮华的清澈,更是一种知得知失的智慧,用一颗幸福的心,去感受这世界的活泼,化解生命的困惑,这才是究竟的幸福。

幸福是什么?

真严法师

发表于01-25

化解烦恼并不是要找到什么理由,而是去发现内心世界的勇气,在这生活的点点滴滴里,去感受,去改变,生活总是刷新着故事,用那些温暖的信念来支撑生活,生活是一种教化,该面对的面对,该承担的承担,活成一种心平气和的态度,否则和幸福真的存在距离。

如何化解烦恼

真严法师

发表于01-24

今天是1月24日(农历腊月初八)释迦牟尼佛成道日,十斋日。三千年前释迦王子在菩提树下立誓不成正觉不起此座,十二月初八破晓时分,夜睹明星,成就"无上正等正觉". 逢此殊胜日请大家尽力行善.广做功德,吃素供灯持戒持咒诵经等,祈愿世界和平、一切有情众生吉祥安乐!远离病苦!精进修行,早成佛道!顶礼南无本师释迦牟尼佛!

恭迎佛陀成道日

真严法师

发表于01-23

学会用一颗朴素的心去看待得失。我们常常都想要拥有很多东西,其实在得到那些东西的同时,也可能会带来另一些烦恼。当我们用最简单质朴的心去奋斗的时候,我们是单纯的,我们的心情也是愉悦的。如果说美景存在于世界的某个地方,不如说它存在于干净的心地,心灵豁达,光明开朗,才是人世间最美的风光。

解脱欲望的缠缚

真严法师

发表于01-22

众生佛性具足,先天本有,不可通过外界手段,形式去获得,执迷玄奥手段所获得之体验,皆是蒙蔽佛性清净的魔障;佛性蕴含在你我身心深处,信受佛义即可逐步见佛,不生不灭,不垢不净,无来无去,佛性于如来不增一分,于恶鬼不减一分,于众生平等无二,众生亲证自性则同如来,所谓佛法即对本性如实的描述。

佛性具足 先天本有

真严法师

发表于01-20

修行起步一定要有正知正见的大善知识引导,才不会盲修瞎炼。盲修瞎炼不但浪费生命,还会走错路。所谓宁可百年不开悟不可一日走错路。修行重要的是处理内心的烦恼,只要贪嗔痴没有去除,不管用什么方法,都不能了脱生死,都不是真正的佛教,最多叫做方便,不能究竟。修行最重要的是纠正自己,这才叫做真修行。修行如果还是随着自己的习气去造业,而且还解释了一大套理由,去放纵自己的习气和错误,你就永远受时空的支配而六道轮回。

修行不要盲修瞎炼

真严法师

发表于01-19

佛法之中的空,并不是什么都没有,而是样样都有。世界是世界,人生是人生,苦是苦,乐是乐,一切都是现成的。一个人对着一面镜子,就会有一个影子在镜里,影子看的清楚并非没有,但影子从因缘而产生,依因缘的转化而转化,没有实在一个体,如此才叫做空。这个空是即空即有,二谛圆融。

“空”的含义

真严法师

发表于01-18

佛法认为,心分为两个层面,一是妄心,一是真心。所谓妄心,即充满颠倒妄想的心,是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心,即心的真相,心的本质。在佛教典籍中,阿含、唯识等经论侧重从妄心阐述,以此构建修行法门。其中,阿含经典主要讲到前六识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,属于我们能意识到的部分。而唯识学进一步讲到第七末那识和第八阿赖耶识,这是属于潜意识的部分。我们之所以成为凡夫,正是因为这种潜在

转染成净 转识成智

真严法师

发表于01-17

今天是农历腊月初一,值此殊胜之日,普愿禅寺将于今日迎请《大藏经》入寺供奉,供大众阅藏修学。 《大藏经》是佛陀亲口所说,代表着佛陀的全部智慧,代表三宝中的法宝,总集佛的一切法身舍利,在此末法时代,经典法本就是真正的三宝,供养《大藏经》即等于供养三宝。请《大藏经》入寺院供奉,能够安定利益一方;请《大藏经》入寺院供大众阅藏学习,开显般若智慧,早达解脱彼岸。南无本师释加牟尼佛!南无本师释加牟尼佛!南无本师

普愿禅寺迎请大藏经

真严法师

发表于01-16

盖世功名,无非大梦一场;惊人富贵,难逃无常二字。无常是人生的实相,人有生老病死,这就是无常的显现。因为无常,所以时间会流逝;因为无常,所以人事会变异。因为无常,所以我们要把握时间、把握机缘、把握人生,千万不能放逸。能由无常悟出「缘起缘灭」的真理,必能精进,安好当下!生命的觉醒,一次是肉体出生,一次是灵魂觉醒。当灵魂觉醒时,将不再去寻找爱,而是成为爱,创造爱!当灵魂觉醒时,才开始真实的、真正的活着!

无常是人生的实相

真严法师

发表于01-15

佛语云:“青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”可谓境由心造,心即主人。 一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满。 一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩,欢喜自在。

境由心造 心即主人

真严法师

发表于01-14

很多时候我们放不下诸多执念,导致多人心智迷离,烦恼丛生。滚滚红尘,物欲横流,身陷令人目炫神迷的诱惑之中,许多人难免控制不住双手,能得到的,想要得到更多,得不到的,便不择手段获取,最后到头来,看似拥有,实则空无一物。被欲望左右的人常常容易陷入烦恼,生活总是纠结于得失之中而不幸福。所以断绝一切不需之物,是根本幸福生活的开始。

幸福生活的开始

真严法师

发表于01-13

佛法是心法,佛学是内学。何谓心法?法法不离于心,相相皆归于性,但能明本心,见自性,不在法上住着,相上呼应;何谓内学?事事皆通于理,境境皆属识情,但去达理体,转识情,不在事上纠缠,境上求证。万渠清流皆由源,千江水月一月映,认得本处正是家,不向他方寻路径。

佛法是心法

真严法师

发表于01-12

佛讲了很多方便法门,但最终都是直指心,让我们了解这颗心,修炼这颗心。我们现在心胸狭隘,什么也容纳不了,什么也圆融不了。我们就去修这个心,让心像大海那么宽阔,像大山那么稳固。不论顺境来了,还是逆境来了,都如如不动,能圆融一切,容纳一切,这才是真正的修心。

一切法门皆为修心

真严法师

发表于01-11

因为生活,一些人消极地选择了哭泣;因为生活,一些人却积极地选择了微笑。其实,生活的本身充满苦涩,蕴藏着不同的酸甜苦辣,但生活并没有拖欠我们什么,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。所以,没有必要总苦着脸,只有懂得微笑的人,才能紧紧牵住生活的手,让我们微笑着,走在轮回的路上……

走在轮回的路上

真严法师

发表于01-10

我们每走一步,都是一个新的起点,这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始,经历了起步时的艰难,方能产生飞跃的嬗变;不要畏惧结束,所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现,人生如圆,终点亦是起点。不要奢望太多,得到的终归要失去;所谓命自我立,最后,能够主宰你的,永远是你自己。

终年亦是起点

真严法师

发表于01-09

生活中,我们渴望被人尊重,却忽略了尊重别人;渴望被人理解,却忽略了理解别人;渴望被人宽容,却忽略了宽容别人;渴望被人欣赏,却忽略了欣赏别人;渴望被人谦让,却忽略了谦让别人;人性的弱点,就是常常看到别人的缺点,却看不到自己不足;世间万物都是相互的,给人多少,人会回敬你多少,你给人三分爱,人会还你七分暖;你敬人一寸短,人会敬你一尺长。所以,若想被人尊重,先学会尊重别人;若想被人理解,先懂得理解别人;若

万物互依互存

真严法师

发表于01-06

心灵的烦恼,皆从外境招致,所以要好好照顾自己的心,洗除过去的烦恼;未来更要谨慎小心,不再造新的罪业。无明烦恼,贪嗔痴慢疑,就是污染心灵的病毒,去除之法,唯有谦卑忏悔。要以爱心和智慧来对治,忏除过往的错误人生,以清净无染的法水,洗涤身心内外的垢浊,才有康复的可能。

如何涤荡心灵垢浊

真严法师

发表于01-05

今天是1月5日,农历十一月十九,为汉传佛教日光菩萨圣诞。日光菩萨为东方药师佛胁侍,次补佛处,能持药师佛之正法宝藏。逢此殊胜吉日请依身、语、意三门广行善业、广作功德、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生冥暗尽除、自种善因、善根成熟、自利利他、吉祥安泰! ​​​​南无日光遍照菩萨!

日光遍照菩萨圣诞

真严法师

发表于01-04

俗话说:言为心声,可见,一切语言折射出来的正是我们自己的心念。内心清净,则言行也会光明无瑕,自然会以种种爱语,赞叹、包容大众。反之,内心充满妄想恶念,则自身也会随之堕入黑暗。所以,我们要清净自心,检点言行,每日忏悔自己有意无意间造作的口业,至诚发愿,愿口中所说出的言语皆是正语。如此不断熏修与发愿,一定会渐渐修成一颗柔软慈悲的心,从而关怀他人,喜说爱语。

内心清净 光明无暇

真严法师

发表于01-03

今天是西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞之日。又逢新年伊始恭迎阿弥陀佛圣诞!武汉普愿禅寺将于今日举行如意大斋一堂。值此殊胜之日,愿我们点燃智慧之灯,供佛斋僧,供养安居僧众,为我们的历代祖先,六亲眷属,冤亲债主培植福德,愿以此功德得佛力加被,业障消除,善根增长,离苦解脱,各随所求,各满所愿!家庭和睦,身体健康,工作顺利,平安吉祥!

恭迎阿弥陀佛圣诞

真严法师

匿名 2天前

什么是无为法?什么是有为法?修行是有为还是无为?阿弥陀佛!

真严法师 LV6 赞赏

因众生错认有我,从而一切由我出发,衍生种种烦恼,苦不堪言,凡夫有求皆苦,皆无自在解脱!而圣人内外皆空,内无我相,外无相对之境界,所以行一切事无心、无法,是名无为。金刚经云:一切贤圣皆以无为法而有差别!说到这里,修行是有为还是无为,你的答案也不言而喻了!南无阿弥陀佛!

通晓 LV3 3天前

南无阿弥陀佛,弟子顶礼师父,师父吉祥,弟子有一事不明,向南无阿弥陀佛求生净土是只能自己为自己求吗?可以为自己的父母求吗?

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修行这桩事情,公修公得,婆修婆得,各人吃饭个人饱,各人因果个人了,谁也不能替代谁。除了自己发愿念佛,亦可以引导父母念佛修行,一心求生西方净土,如此念念相续,因缘成熟,必得蒙佛接引,一世成就!南无阿弥陀佛!

净慈 LV1 4天前

师傅好:自己母亲经常传闲话。搞得姑嫂关系不好怎么处理?且矛盾越积越深,怎么化解?

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做为长辈必须修身立德,处事智慧,才能带动好这个家庭的气场。做为子女知道母亲有此习气,就莫听莫传莫说是非,以德感化,循循善诱加以引导,若意识到了说是非的过患,反观自心,必然将矛盾消于无形,家庭自然呈现祥和与安宁!南无阿弥陀佛!

狗剩 LV1 4天前

如何才能更好的把心思专注在“佛号”上?

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平日可以多打坐观心,提升自己的禅定功夫,念佛时放松心情,莫刻意控制自己不要打妄想,当你想控制的时候,其实你已经在妄想里了,所以要身心放松,尽管读诵,久而久之,妄念自消,功夫自成,定慧等持,清净心现前!我佛慈悲,阿弥陀佛!

雪 铭 LV1 5天前

师父好,我刚刚接触佛学不久,很想寻找一位上师,向上师学习。可是我寻了很久,也未能如愿。到过的道场要么是居士给人批八字,要么推荐购买书籍,结缘招财辟邪的配件,请问师父这些是如法的吗,我该不该跟他们结缘呢?很多很知名的高僧,却也是常常被诋毁,看到这些负面信息,心中难免生疑,怕遇上邪师,请问师父这是出家人都会面临的问题吗?我们要如何正确看待分辨这些问题呢?? 请师父开示,南无阿弥佗佛!

真严法师 LV6 赞赏

当今佛教寺院虽然怪相乱生,抽签算命推销书等等不如法现象到处蔓延,污染甚重,但要相信自己,只要一心求觉悟,发心正确,因缘成熟,自然会遇到正知正见的具德法师引导学佛的,当然这要看自己的因缘福报了,所以要树立信心,相信三宝加持,佛门必会现一方净土!所谓心净则佛土净也!我佛慈悲,阿弥陀佛!

。。。美美 LV1 5天前

自己有很多理想,但是不知道怎么才能实现。能力很大,但是却不能转化为财富,还是一贫如洗,该怎么办?

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佛说财富从布施中得来,一个人有能力固然很好,这里还有福报的因素存在,如若前世未曾广行布施,即使今世能力很大,在求财上也不会如所愿的。现实中很多例子,看上去很一般,但是做任何事情都有贵人帮助,这说明一个人的德行比能力更重要,你当下要做的事情便是改变自己,提升德行,广行布施,福慧双修,假以时日,发挥自己的特长,必定如你所愿!我佛慈悲,阿弥陀佛!

通善 LV1 5天前

真言师父!弟子有一事相求,姐姐姐夫是农民,从去年姐夫身体不舒服,经过检查,肺部有阴影,姐姐也和我一样,信佛二年了,对佛法深信不疑,农村避免不了杀生,家里杀生就不说了,姐姐信佛期间,有一阵子,姐夫去山上又用扁毛霜杀些东西,师父!弟子知道和杀生,贪嗔痴疑慢都有关,可弟子不知道怎么去帮助姐夫,让他念佛不知道怎么去找机缘,姐姐很着急也念佛回向,但对于念佛助念有些帮助也不大,逼着他念吧!又属于拔苗助长会害了一个人,攀缘的事弟子还不能做,只能随缘,师父!弟子该怎么做,又不攀缘,还能找到机缘,望师父开示弟子,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

真严法师 LV6 赞赏

所谓欲速则不达,修行也是如此。每个人的因果业力缘分皆不同,随缘莫勉强。有机会你可以给他讲一下杀生的过患和念佛的好处,只要你们去做了,至于他听与不听,顺其自然即可。莫纠结此事,放下即自在!我佛慈悲,阿弥陀佛!

顺安13615098796 LV1 10天前

持诵楞严咒以后,你自然就断了吃肉的心。

真严法师 LV6 赞赏

这只是你个人的体悟。每个人的根性和缘分不同。所以,学佛是循序渐进的过程。无论诵哪部经或咒,都有可能彻底断荤吃素,令身心清净,开悟明心。随喜赞叹你持咒功德,继续坚持,早证佛果。我佛慈悲,阿弥陀佛!

圣衍 LV2 10天前

请问真严师父,没有真的身体,没有真的病!没有生与死,没有涅磐,没有成佛,没有四宏誓愿,没有法。 弟子的理解对么?

真严法师 LV6 赞赏

理解属情,情生智隔。所以,修学佛法在于心悟,而非理解。金刚经云:若有一法可说,即为谤佛。佛陀讲经四十九年亦无一法可说。所以,一切法不可得,毕竟空。佛法诠释的是缘起性空,真空生妙有,妙有不碍真空。世间皆幻相,借假悟本真。我佛慈悲,阿弥陀佛!

清乐园店袁涛 LV1 11天前

憋屈太久,脾气也暴躁,容易生气,该怎么改变这样的状态

真严法师 LV6 赞赏

脾气暴躁这种性格缺陷确实很烦恼,况且气大伤身,百病缘自生气发脾气,对于修行来说,更是火烧功德林。活着已经不易了,为何还折磨自己,自寻烦恼呢?心平气和多好,生命质量提升,身体健康,周围的人也欢喜,你的气场变了,善缘集聚,贵人相助,一切都会顺利了。练习调息静坐,或许对你有帮助。我佛慈悲,阿弥陀佛!

法师简介

师俗姓王,名振芳,法名释真严,号振律 2002年放下万缘在苏州戒幢律寺进修,闻上济下群法师开示持戒唯识之佛理,深感佛法大海,毅然辞亲割爱。  2003年四月初八释迦牟尼佛圣诞日于福建宁德慈化禅寺依上光下参老和尚座下披剃。 于同年11月在福州崇福寺受具足戒。 2013年8月任中国佛教文化促进会副会长。 2014年5月任武汉普愿禅寺住持。 师受净慧长老生活禅之影响,喜真诚洒脱之风格。 法师悲悯众生,在佛前立弘誓愿,建设女众丛林及安养院,14年机缘成熟,受武汉信众诚邀开发建设愿白云古寺现普愿禅寺,法师日夜不辞辛劳,荷担如来家业,呕心沥血,为普愿大业努力奉献!

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