爱国敬业
正信正行

夜静水寒金鳞不饵——延圣浅解(二十一)

智慧寺院网综合

2018-03-10 08:45 70 3349

夜静水寒金鳞不饵,此於何来得自船子。

纵之可逝操亦可求,在一指间其价难酬。


WX20180310-084341.png


朋友们好,好久不来跟大家唠叨啦!让我再一次跟大家道声好,以表我的歉意,今天我们还是来继续分享《观音化身相》,最近一段时间,我发现《江北刻经处》的公众号里来了好多新朋友,在此我表示热烈欢迎,我还看到了好多新朋友的留言,非常遗憾的是我没有在24小时内看到,所有就无法回复了,再次表示歉意。如果有朋友想进一步了解《江北刻经处》,也可以加我的微信(yangzh750629)。好了,絮絮叨叨讲了一大段,下面我们来言归正传,分享《观音化身相》之《夜静水寒金鳞不饵》的浅解。


今天讲的这幅观音相有着很深的禅意,大家不要光从字面上来理解,我建议大家先做个深呼吸,让心慢慢静下来,跟着我的思路慢慢品味,你就会发现这段偈颂里有着无限的禅机,会让你豁然开朗。我们先来看第一句。


一:夜静水寒金鳞不饵。我们先把这句话分为四段,1夜静。2 水寒。3 金鳞。4 不饵。现在我们来逐步讲解,夜静,是指没有风雨的夜晚,水寒,是指平静的水面没有一丝波澜。金鳞,是水中的鱼。不饵,是指鱼不去吃钩上的鱼饵,饵,这里是名词作为动词用。(哈哈,卖弄一下古文基础)从字面上看,这段话的意思是:在一个风平浪静的夜晚,有个人手拿鱼竿在湖面钓鱼,水中的鱼儿不去捕食钩上的鱼饵。如果大家就从这个层面去理解,那就没有禅意了,这里其实是个比喻,风平浪静喻指我们的内心平静,鱼就是指我们自己的心,鱼饵是指外界的种种诱惑,现在大家能够体会到这句话的意思了吗?这句话的意思是说,当我们真正做到内心平静的时候,面对外界的种种诱惑,就能够做到不动心、不动摇。如果我们再往深处想想,那个钓鱼的人其实也是我们自己,是一个贪欲的自己,这也说明了我们每个人都是在满足欲望和抗拒诱惑之间徘徊。如果还不能理解的话,那就停在这里仔细思考,等想明白了再继续往下看。


5.png


第二句:此於何来得自船子。这是古文的倒装语法,船子,就是钓鱼的人,意思是说这时候钓鱼的人能够得到什么呢?我刚才已经跟大家讲了,钓鱼的人其实也是指我们自己,是指的那个满怀贪欲的“我”,鱼是指看到诱惑的但能够冷静面对的“我”,说白了,就是指一个感性的“我”和一个理性的我。这句话的意思是说,面对诱惑,我们是听从理性还是听从感性呢?纠结吧?哈哈!不急,等把这句想明白了再继续往下看。


第三句:纵之可逝操亦可求。关键的时刻到了,这里有个两难的选择,如果钓鱼的人见鱼不上钩,就此放弃,那就无法满足得鱼的欲望,也就是机会流逝,但是如果鱼面对食饵经不住诱惑,那就是死路一条。这句话其实也是道破了我们的人性呀!面对诱惑,面对风险,我们该如何抉择。纠结吧!纠结完了再看下一句。


第四句:在一指间其价难酬。在一指间的意思就是“在一念之间”。其价难酬,是要我们慎重选择。这句就是对上面三句的总结,是要告诫我们,到底是听从贪欲的驱使,还是服从清心的安住?就在我们的一念之间!


到底该怎么做?菩萨在这里没有要求我们如何做,而是让我们问自己,问自己的内心,这就是菩萨的高明之处呀!阿弥陀佛!


声明:本文来源于“江北刻经处”公众号。

本文来源于智慧寺院网综合。
如果你喜欢这篇文章,请赞赏鼓励哦!
赞 赏
0人赞赏
最新评论 发布评论
赞赏功能现已推出
我已知晓
寺院首页
智慧寺院网综合
新寺院注册