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供仙拜“护法”,你已经不是佛弟子了!

古田报慈寺

2018-03-13 07:20 72 7938
般若心经



受三皈已,

造作痴业,

受外道法,

自在天语,

以是因缘失于三皈。

若人至心信其能救一切怖畏,

礼拜外道,

是人则失三皈依法。

——《优婆塞戒经》


保家仙:也称大仙,即狐蟒蛇仙,或称胡黄白柳灰等,是民间迷信,认为这些众生已成仙,能附体到人身。此非佛教信仰。


护法:佛教护法通常指韦驮菩萨和伽蓝菩萨。佛教徒对护法多不礼拜,可合掌问讯。其他如四大天王等护法善神,亦只需问讯,不要礼拜。


供佛就不能供仙


一信众:家中供佛,是否还供“保家仙”?保家仙是不是佛门护法?


供佛以后不能供“保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里,护法是指的韦驮菩萨和伽蓝菩萨。


当然了,有些外道,它也护持佛法,那它就护持,但不允许我们供。因为我们供它,打着一种护法的名义,实际上有一种皈依的倾向,会扰乱我们修行,破坏我们的正见。


它这种“护法”的说法是最近才有的,供仙是过去民间的做法,不是佛教的。如果我们长期地供养,会失去我们的三皈戒体,大家应该注意。


一居士:师父,学佛人还有必要在家供仙位吗?这个仙家,像狐仙、蛇仙它们本来就是在三恶道之中,没脱离六道,咱们还有必要供它吗?但是我上了很多寺院,供这个护法仙的还挺多,这个我始终不理解。


这个问题是很普遍的一个现象。学佛人是不能供养这个所谓的仙道的,因为它属于外道。


在我们三皈依里就讲了,我们皈依佛、皈依法、皈依僧,不皈依天魔外道。如果我们在家里再供养所谓的仙堂,狐蟒蛇仙,甚至去礼拜,以为它们能帮我们了脱生死等等。


有这种想法,你的三皈依戒体就破掉了,就所谓的皈依已经失去了戒体了,实际上不能成为真正的佛弟子了。所以说坚决不能供的。


因为狐蟒蛇仙,像刚才居士所讲的,还在三恶道里,它在修行中还不如人的位置高,所以说我们跟它学是不正确的。我们应该跟谁学?我们应该跟佛菩萨学。


为什么供养佛和菩萨?因为佛菩萨已经超出了三界,跳出来了,就是脱离了六道轮回。因为他们成为圣人,是我们老师,我们跟圣人学,我们学他怎么来了脱生死,脱离六道轮回。这是正确的老师。


像狐蟒蛇仙还在畜生道里呢,我们跟它学,最后的结果就会堕入畜生道。


比如说,我们临终的时候,容易对狐蟒蛇仙有恐惧和崇拜心。如果有一念这个心,佛菩萨都不会来接你的。


但谁来呢?狐蟒蛇仙它们这一类的众生,就会乘虚而入,或是由于你自己心里不正确的概念,就产生狐蟒蛇仙的影像,你就会随着这个影像而走了。


因为你平时对它有恐惧、顺从和崇拜的心,这时就会顺着它走,最后堕落到畜生道里,做畜生的儿女。就是本来是应该升的,反而堕落了,这个是不合适的。


所以说,这个对我们学佛人是非常有害的,不能图眼前所谓的便宜,说它能帮助我们护法——实际上佛菩萨无所不能,是不是?还用谁来护法吗?是不用的。


有的还打出一种旗号说:它跟我们一起修。实际上是在掩盖自己,是在贪着某一种利益。这不合适。


刚才居士讲了,还有很多的寺院也做这些事情。这都是根据世俗人所要求的去做的。有时候你供奉这个狐蟒蛇仙,就有很多人来供养,为了贪求供养,所以他就供这些东西。这种供养是不正确的。


寺院必须是供养佛菩萨,是僧人的修行道场,不能供养这个。(摘自妙祥法师·《为凌源居士开示》)


一信众:每个寺院我都烧香,就连小土地庙我都烧香上供,这样做是否正确?


并不完全正确。因为啥呢?你是没皈依,这还有情可原。我们如果皈依三宝了,像土地庙,像那个狐蟒蛇仙就不能拜了,就只能拜佛菩萨


因为皈依佛法了,就得按照佛法去修,得有正念,不能越拜越低。我们一个正念都很重要的。


应该到佛菩萨庙去拜,这很正确。对鬼神呢?我们敬而远之,尊重它,但不等于你要去拜它。

本文来源于古田报慈寺。
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