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江门市叱石观音寺

2019-01-06 10:20 0 2139

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▍末法时代,众生的希望在净土,在阿弥陀佛的愿力。


已经遇到净土法门的人,自然不希望独享其乐,也希望大家都来共同享用。这样,有发心的人就会来建立一个团体,或者是一个寺院道场,或者是一个念佛堂,或者是一个念佛小组。团体越多,法门就越兴盛,众生解脱的希望就越大。有苦难的众生,需要依靠一个团体才能看到希望。个人去弘法,去劝人,力量有限,团体发挥的作用更大。

 

如果在这个世间没有寺院,没有出家众,没有道场,我们可以想象佛法会是什么样子,它肯定是很难长久的。


佛法为什么会越来越衰弱?


就是因为寺院会越来越少,出家人会越来越少,能修行的人会越来越少。



佛法的衰败不是因为佛法不好,而是因为众生的根机、福报越来越浅,能够理解佛法的人越来越少,能够为佛法奉献的人也越来越少,所以团体就显得特别珍贵。

僧团称为三宝之一,在这个世间,僧团是最稀有、最珍贵的一个团体,它是人世间的光明、人世间的希望,它是佛法长久住世的一个代表。如果没有僧团了,佛法就没办法住世了,所以团体非常重要。我们能够护持道场的发展,或者建设一个清净的、如法的、专修的道场,这就是当地一方众生的福报。周边的莲友乃至社会大众,都会朝向这个地方来。

 

道场就好像指路灯一样,有了这个指路灯,很多人就会向着这个地方来寻找解脱之道。所以,有因缘的人,出家众建立出家众的团体,在家众建立在家众的团体。团体不分大小,团体不分彼此,团体不分出家在家。


净土道场,大家都是念佛人,昙鸾祖师讲:

同一念佛无别道,

远通法界皆兄弟。

经典讲,念佛之人与观世音菩萨、大势至菩萨为“胜友”——最殊胜的朋友。


▍所以,净土法门里面不分彼此,只要是发心为净土法门、为专修念佛而付出,来建立团体,大家都要共同促成。

 

有寺院,大家共同成就寺院;有念佛堂,大家共同成就念佛堂;有小的念佛小组,也要共同来成就。

 


互相带动,互相影响,互相成就,那么每个团体都兴旺,每个团体念佛的人都越来越多,这才是净土法门发展的方向。

 

道场是慢慢地发展起来的,只要有了一个希望,就会带动更多的人。就像世间有一句话叫“野火烧不尽,春风吹又生”。这个希望的种子在,春风一吹,它就遍地开花了。


佛号,阿弥陀佛无量光明,在哪里都是无障碍的,都是众生所需要的。哪里有众生,哪里就需要阿弥陀佛。


那么遇到这个法门的人,自然会在有众生的地方去建立团体,建立道场,让这个法门在当地“住持”下来。


有些人讲法喜欢讲高深的大道理,什么无形无相啊,什么空啊,什么不需要建道场啊。学净土法门不需要去讲这些,要讲“有”。


《阿弥陀经》中释迦佛告诉我们有佛、有净土:

从是西方,过十万亿佛土,

有世界名曰极乐。其土有佛,

号阿弥陀,今现在说法。

都是“有”——有佛、有净土。我们这个染污的世间,更需要有团体、有道场、有住持三宝,让佛法在这个世间长久住世,让普通大众随时能够来听闻佛法、了解佛法、修学佛法。

 

团体的建设是一件比较辛劳的事情,要靠大众发心,要靠众多因缘成就,不是靠某一个人能成就的。如果所有人都能共同发心,齐心协力,这个团体就会越来越兴旺,越来越强盛。就像大海,是靠众流汇集而成的,长江、黄河等所有的水都回归到大海,它才成为大海。如果大海拒绝长江、黄河,它就不成其为大海了。


大海就是因为心量大,能够容纳一切江河,让所有的江河乃至点点滴滴的水都回归过来,万川归于一处,而成为大海。团体也是如此,要能够吸收一切力量,让所有人都融进来,让每一个人都在团体里面得到佛法的利益,都能够发心,为团体奉献。

 

在这个团体里面,每个人都有恰如其分的身份、地位,都能够发挥作用,都能够放光,影响众生。比如寺院道场里面,殿堂需要维那师、需要大众来庄严道场,庄严佛事;斋堂也需要奉献的义工,如果没有斋堂的义工,我们这两天都会饿肚子,很多人就不会来道场了。每个地方、每件事情都需要人去奉献,去付出,每个人在道场里面,都可以发挥应有的作用。

 

所以,如果有因缘成就一个团体,大家的眼光要放开一点,团体不是某一个人的,团体是大众的。


团体的心量要大——不是某一个人的心量大,是所有在其中的人心量都要大,所有的人都为团体着想,以大局着眼,以这样的心量、眼光来为团体服务,这个团体才会兴旺,才会和谐,才会向良性的方面发展。


(来源:智随18 公众号,感恩)


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本文来源于江门市叱石观音寺。
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