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学其他法门与念佛往生的真谛冲突吗?

江门市叱石观音寺

2019-01-08 15:38 0 2274

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  • 学其他法门与念佛往生的真谛冲突吗?


  • 念佛人可不可以学习其他法门?



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法义学习是广泛的。真谛的意义也是广泛的。站在净土法门来讲念佛往生是真谛;其实其他法门也是真谛,六度万行也是真谛。

我们可能对真谛的理解会有些狭隘,仅仅站在净土法门的立场来认识。般若智慧是不是真谛?般若智慧是了生死的,也是真谛。其他宗派都有真谛,都要追求真谛。只要能让我们超越六道轮回的就是真谛。只是真谛里面还有深浅,还有自力、他力的问题。


法义学习,有净土法门的,有其他法门的。


  • 如果对净土本身的教理不清晰,首先要学的就是善导大师思想,这是我们的根本。

  • 如果从弘法,从更好地理解善导大师思想出发,也可以涉及其他的法门。



有些人可能会疑问:

涉及其他法门、其他教理,会不会偏啊?

这不存在。我们只是了解理论而已,并不是作为一种信仰。


就像盘子里面放了很多东西,但是我们分得清楚这是瓜子、这是豆子、这是花生,不会混乱就可以了。如果一个盘子里只有瓜子,大家都很清楚这是瓜子。现在把它放到另外的盘子里面,和其他东西放在一起,还是知道它是瓜子,还是知道念佛往生的道理,其他东西再多,不影响原来的观念,不冲突。这样对花生、豆子也有了解,知道它们的特性。

 

比如讲到因果、轮回,我们知道因果、轮回的道理;讲到通途法门,六度万行,也知道它们的内涵。学难行道,知道这种“难”是“难”在哪里,了解它真实的道理就可以了。信仰的还是易行道,还是念佛往生。这样,学其他法门就不会与念佛往生冲突。

 

如果学了难行道,心就跑掉了,认为般若智慧好,要去学般若智慧,那这个方向就错误了,就舍易求难去了。这样学就会有障碍,会对念佛的信心有影响。

这就要看我们学习的目的,目的决定我们的选择。



  • 如果学的东西能够加深对念佛的信仰,那学什么都没有障碍;

  • 如果学的东西多了,影响对念佛的信仰,那就有障碍,那就不能学了。



这就要看我们学习时能否吸收到对净土信仰有用的养分。

如果净土信仰的信心稳定了,能够扎根,不受影响了,那其他方面的教理,还是可以去学的。


为什么呢?

学得越多,了解得越多,理解佛法会更准确,理解的深度广度就不一样了。

 

另外,在弘法利生,帮助别人方面,就能够理解对方的一些思想观点。如果对方是学禅宗的,我们对禅一无所知,却要告诉他念佛的道理,那怎么跟他讲呢?了解对方的一些基本观点,才有对话的可能。不然的话,我们对他不知,他对我们不知,可能就是对牛弹琴,鸡同鸭讲。讲了半天,他听不进去,也不理我们,那能够弘法吗?

 

▍但这并不是说要把重点和方向全部放在去了解别的法门。净土法门的法义是要首先了解的。净土的信仰稳定了,觉得有能力、有条件,可以往外面放的时候再放。

我们要理解善导大师的思想,善导大师是在收。因为善导大师是站在整个佛法的角度,把我们的心收回来,收到一门,收到专修念佛,那就必须舍掉其他东西。

但是一旦收回来之后,到了一定的时间,就要放出去了。“放”的核心还是为了专注这一门,还是念佛往生;要利益众生,还是这一门。

可是怎么让人家理解这个法?

这就需要很多辅助条件:需要理论、方便,需要应机,要了解对方的根机,然后要找到合适的方法说服他。这就需要很多佛教通途的理论来作支撑。

 

假如善导大师只知道念佛往生,其他经典不会解释,其他理论不懂,他能够写《观经四帖疏》吗?他能够去解释那些经文吗?其他法门也懂,然后再来弘扬净土法门,自然其他法门都为他所用了。


(来源:智随18 ,感恩)

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本文来源于江门市叱石观音寺。
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